Abstrak
Terjadi perbedaan pendapat mazhab tentang kedudukan amalam ahl Madinah sebagai dalil dalam mengistinbathkan hukum. Amalan ahl Madinah dijadikan salah satu dalil dalam menetapkan hukum oleh Mazhab Maliki. Semantara Mazhab hanafi, Syafi’i dan Hanbali tidak menerima amalan ahl Madinah sebagai dalil hukum. Kesimpulan dari tulisan ini adalah: 1. Amalan ahl al-Madinah itu merupakan pengejewantahan dari sunnah Rasulullah, karena menjadi amalan yang luas. Hal ini terlihat jelas ketika bertentangan hadis ahad, maka hadis ahad ditinggalkan dan yang diamalkan adalah amalan ahl al-Madinah. Imam Malik sangat kukuh menjadikan amal ahl al-Madinah sebagai hujah sebagai salah satu dalil hukum Islam, kelihatannya dilandasi oleh kondisi sosial masyarakat Madinah pada saat itu. 2. Amalan ahl al-Madinah yang bersumber pada nash atau yang sejalan dengan nash, diterima oleh Jumhur (Hanafi, Syafi’I dan Hanbali). Praktek seperti itu dianggap menguatkan nash yang ada. Akan tetapi apabila amalan ahl al-Madinah yang disandarkan pada ijtihad, maka jumhur menolaknya.

Kata Kunci: Kontroversi, Ahl Madinah, Dalil Hukum