Rasionalitas Abduh jelas berbeda dengan Rasionalisme
yang memuja dan mengedepan kepentingan rasio di atas kepen-
tingan nash. Rasio bagi Abduh bukan target dan tujuan tetapi
media untuk memahami dan menjelaskan nash. Ukuran
kebenaran teologis adalah nash, sedangkan rasio bekerja untuk
menjelaskan nash dan demi kepentingan nash (baca: wahyu).
Sementara itu Rasionalisme menjadikan rasio sebagai tolok ukur,
sehingga kebenaran dan kebaikan tergantung kepada sejauh mana
memuaskan dahaga akal, bukan dahaga spiritualitas dan
bimbingan wahyu (baca: nash).
Kata kunci : Sifat Allah, Zat Allah, Rasionalitas, nash, akal