Tulisan ini mengangkatkan topic Kontrovesrsi Mazhab terhadap Hukum Wakaf barang yang Digadaikan . Maksud dari penulisan ini adalah untuk mengkaji, menelaah dan menganalisis perbedaan pendapat mengenai hukum wakaf barang yang digadai menurut Ulama Hanafiyah dan Hanabilah secara komparatif. Pembahasan ini dilatarbelakangi karena adanya perbedaan pendapat di antara Hanafiyah dan Hanabilah tentang hukum wakaf barang yang digadai. Ulama Hanafiyah berpendapat bahwa bila seorang mewakafkan barang gadaian setelah penyerahan barang tersebut hukumnya sah, sedangkan ulama Hanabilah berpendapat bahwa barang gadaian gadaian yang diwakafkan batal, karena masih ada hak gadai darinya. bahwa penyebab terjadinya perbedaan pendapat ulama Hanafiyah dan Hanabilah adalah berbeda menggunakan Hadis, Hanabilah menggunakan dalil, dan memahami Hadis tersebut secara umum tentang wakaf yang bersumber dari Bukhari. Sedangkan Hanafiyah menggunakan qiyas karena penggadai masih memiliki hak atas benda yang digadaikan. Pendapat yang kuat menurut penulis yang dapat dijadikan pedoman adalah pendapat Ulama Hanabilah karena dalam pengertian wakaf menurut Ulama Hanabilah harta yang telah diwakafkan lepas kepemilikannya dari kepemilikan waqif, sementara dalam wakaf barang yang digadai masih ada hak si murtahin. Sekalipun Ulama Hanabilah hanya memahami tentang wakaf secara umum,pendapat Hanabilah lebih tepat untuk zaman sekarang dengan tidak bolehnya wakaf barang yang digadai maka bisa menghindari perselisihan antara si Rahin dan Murtahin, karena keduanya masih mempunyai hak atas barang tersebut

Kata kunci: Mazhab, Wakaf, Digadaikan, Hanafiyah, Hanabilah